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Perder la fe

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Hay una conversación que no dejo de recordar y que me hace pensar en las consecuencias de un sufrimiento tan grande que puede tambalear tu fe. En algunos casos he visto a personas que afirman enfadarse con Dios, darle la espalda, pero en ningún momento dicen que hayan dejado de creer. Pero lo que cuento en el audio es el de una persona que parece gritar: “ojalá no creyera, porque no entiendo lo que Dios hace”.

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George Borrow en España

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Una personalidad tan fascinante, compleja y rica como la de Borrow requería una aproximación desde varios ángulos, y eso es lo que ha conseguido la obra “George Borrow en España, Reacción, Religión y Reencuentro” editado por Ken Barret.  

Borrow, un británico políglota, viajero infatigable, fascinado por los gitanos, y con una capacidad fuera de lo común para los idiomas fue agente de la Sociedad Bíblica Británica y tuvo la ocasión de recorrer España y de publicar el Nuevo Testamento sin notas, así como una traducción del evangelio de Lucas al caló, lenguaje de los gitanos, con los que trabó particular amistad. 

En este compendio de ensayos encontraremos un análisis riguroso, y un estudio de numerosas fuentes que abordan la vida de Borrow, su relación con la prensa, su visión de España, del pueblo gitano, sus colaboradores, el inicio de la presencia protestante en Salamanca y sobre todo, el impacto que tuvo su libro “La Biblia en España”. Los ensayos que componen esta obra recorren las dificultades de una España convulsionada por las guerras carlistas, la oposición de la iglesia de Roma, la fascinante correspondencia de Borrow (y sus excesos narrativos) con sus directores de la Sociedad Bíblica. Leeremos del impacto de su obra en personalidades de la talla de Azaña, Unamuno, y el apoyo de los liberales españoles. 

Para mí, un ignorante de Borrow, este libro me ha ayudado a tener una perspectiva que se aleja de la leyenda piadosa y se acerca más al rigor que distintas fuentes ofrecen que los autores han sabido darnos tras investigaciones rigurosas. Lejos de la leyenda que exalta a este primer colportor (aunque el adjetivo se queda corto) vemos los matices de la personalidad de Borrow, su valor y capacidad para ganarse la amistad de pequeños y grandes, los riesgos que asumió en los múltiples viajes, y como cualquier ser humano, el subjetivismo y las interpretaciones que volcó. 

Como protestantes españoles creo que es un privilegio conocer el trabajo de estos precursores del evangelio, que no sólo amaron España sino que asumieron riesgos enormes para llevar la Palabra de Dios. Me ha fascinado ver el apoyo y reconocimiento de intelectuales patrios a la ópera magna de Borrow, y sus deseos de ver en nuestra nación los mismos beneficios que la Biblia trajo a otras naciones.  

Reflexiones personales

La necesidad de una vieja predicación

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La vitalidad, relevancia y poder del púlpito afectan de manera directa las vidas los creyentes. Mi admirado Leonard Ravenhill enseñaba que hay tres elementos esenciales en la predicación: inmensidad, intensidad y eternidad.

El poder de la predicación deriva de la fidelidad a la Palabra De Dios, de mantener los énfasis del mismo Libro Sagrado, y la centralidad del Hijo De Dios como la solución divina a la deformidad moral del ser humano. El juicio de un Dios SANTO es el terrible veredicto que impulsa al predicador con urgencia, y conduce al gran tema: Cristo Jesús, el Cordero inmolado, la cruz, donde el juicio es llevado a cabo con rigor sobre el Inocente, y la resurrección, la verdadera señal De Dios a un mundo escéptico.

Necesitamos (los predicadores) comprender bien a aquellos a los que nos dirigimos, conocer su cultura, sus preocupaciones, sus distracciones y su lenguaje. Los más jóvenes están separados de nosotros por una brecha cultural que sólo puede ser rota CUANDO NOS INTERESAMOS en su peculiar universo de series y juegos. ¿Y qué hace un predicador interesándose en juegos superficiales? ¡pues llevando a cabo un trabajo misionero para conocer al pueblo al que ha sido enviado!

Cuando sabemos cómo expresar verdades tan sublimes a una cultura tan primaria, con entretenimientos tan simples, padres expresar la Ciencia del Altísimo a los oídos de aquellos que nunca sabían que había un Dios como Él. Este doble estudio: el estudio de la Palabra, y el estudio de nuestra cultura, es fundamental para recorrer el abismo que nos separa a aquellos que hemos sido instruidos a los pies de puritanos, maestros bíblicos y ahora llegamos a las costas de un mundo bárbaro.

Necesitamos pasión, ardiente indignación, santa preocupación por la perdición de estas personas. No podemos predicar la Palabra De Dios con frialdad, o referirnos al Infierno con una sonrisa en los labios. No podemos hablar del Salvador con rutinaria indiferencia, sino con el mismo entusiasmo por el cual tildaban a los viejos metodistas de locos.

Desde los ancianos a los jóvenes, y sin olvidar a los niños, las palabras del maestro aun resuenan. Si Él no los olvidó sino que se esforzó por cautivarlos con su enseñanza, nosotros también debemos hacerlo, procurando que haya arte, creatividad y vida en un mensaje que es un encargo sagrado.

Vïdeo

Los cristianos frente a la crispación política

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Nuestro país siempre ha vivido con tensiones políticas y nacionalistas. Y mucho me temo que algunos creyentes se hayan dejado arrastras por estas guerras partiditas, causando incluso divisiones en el Cuerpo de Cristo y supeditando el evangelio a un segundo lugar.

En el documento de la Alianza Evangélica sobre identidades nacionales se explica que es un error cuestionar la espiritualidad de otro creyente por su posición política. Esta frase es digna de reflexión.

Mientras, aquellos sumidos en sus guerras buscan que los hijos del evangelio tomemos parte en estas, y para ello nos manipulan de varias maneras: reduciendo el evangelio a una cuestión de etiquetas, moralidades, o agenda política. Seamos sabios: el evangelio es la herramienta más poderosa para la transformación de la sociedad que ha habido y habrá. El evangelio es la solución de Dios al problema del ser humano, ¿lo adulteraremos mezclándolo con causas perdidas?

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El Dios de esperanza

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Decía C.S Lewis que la experiencia del internado le había preparado para la vida cristiana, anhelando todo el año el primer día de vacaciones. Nuestra esperanza es mucho mayor, ¡y mucho más gozosa! nuestra esperanza es nuestro amado Dios, Padre y Salvador.